开讲元学的主要目的：其一，是笔者想把自己在悟后持修中所悟所学与更多的人分享；其二，是为了筹备 “ERIK ACADEMY (埃里克元学院 -中文暂定名)” 课程做准备工作；其三，希望元学有朝一日能够成为独立于哲学以外的一门学科。元学的内容应该把形而上学与灵性研究融合在一起，并成为学校里的一门必修课。让人们对于物质世界以外的多元宇宙有更深的认识。

在分享笔者为什么开讲元学之前, 让我们首先了解 “形而上学“、”玄学” 与 “元学 – 这些术语的来源与翻译的准确性 (请参阅注释)；以及它们与哲学、神学和科学之间的关连性。

形而上学、玄学、元学

形而上学、玄学与元学均来自于 “Metaphysics” 的中文译名。据说，“形而上学” 的中文译名，是由日本明治时期着名哲学家井上哲次郎哲学家（Inoue Tetsujirō，1855-1944），根据《易经·系辞上传》中 “形而上者谓之道，形而下者谓之器” 一语之引用翻译而成的。至今，仍被接受并广泛使用。

而 “玄学” 则由近代译者严复先生（1854 – 1921），根据老子《道德经》”玄之又玄，众妙之门” 的引申， “Metaphysics” 一词因而被译为 “玄学”。了解更多……>

元学

“元学” 乃本人致力推广使用的译名，理由如下：Metaphysics 是由 Meta 与 Physics 两个单词组建而成。前者翻译为 “元”；后者为 “物理学”。它的来源，最早追溯到公元前三百多年，由亚里士多德 (Aristotle) 使用。他把 Metaphysics 称为首要哲学和首要科学。但在英文和希腊语里 Meta 含有 “超越” 或 “超出” 的意思 (下释)。哲学除了被亚里士多德认为是全部科学之母之外，也得到了一些包括爱恩斯坦在内的主流科学家认可。

相对而言，笔者更喜欢把它翻译为 “元学” 或 “玄学“。因为，元 (Yuan)，在中文里 “元” 代表根本、基本的 (basic);  主、主要、初、原 (primary)；和第一、首先, 首、头、元 (first) 等意思。 “元” 也可以被称为： “元宇宙 (Metaverse)”。了解更多……>

在英语中, 前缀 “meta-” 源自希腊语 “μετά” (meta)，意思是 “超越” 或 “超出”。 另外，前缀 “meta-” 通常用来表示某事物是自我指涉的、抽象的或超越原始概念的。 它通常意味着更高层次的抽象、反思或分析。 以下是如何使用 “meta-” 的一些示例：

  • 形而上学 (Metaphysics)：超越物理学。 形而上学是哲学的一个分支，它研究现实的基本性质并探索超出经验科学范围的问题。
  • 元认知 (Metacognition)：思考自己的想法的过程。 元认知是指对自己的认知过程和策略的认识和理解，例如记忆、解决问题和学习。
  • 元数据 (Metadata)：元数据提供有关其他数据的信息，例如数据集或文件的上下文、结构和属性。
  • 变形 (Metamorphosis)：超越变化。 变态是指形态上的深刻转变或变化，在生物学中经常用来描述蝴蝶等昆虫的转变。

因此，“元” 既有根本，最初的意思，它亦有超出或超越的含意。中国人喜欢用 “玄” 字来表达神秘的事物。故此，笔者认为把 Metaphysics 翻译为 “元学” 或 “玄学” 更简而优。未去了解之前，“玄学” 表达了其神秘性；深入了解之后，“元学” 更为贴切。两者相得益彰。

至于为什么不把 Metaphysics 直译为 “元物理学” 呢？笔者认为，元代表的精神与物理的两个层面，而物理却代表不了精神层面。但无论如何，它仍是一个恰当的翻译。

笔者认为，是时候把 “Metaphysics” 翻译为 “元学” 或 “元物理学”；并为其正名。如果已有先行者的话，笔者实属孤陋寡闻。笔者对 “形而上学” 的翻译，不太满意之处在于：其一，翻译除了不够忠于原文（如上所述）之外；其二，形而上与形而下的 “上” 与 “下” 也不够准确。无形的东西并不等于在上；同理，有形的东西也不一定在下。无形的东西既可在上，也可以在下；它们也可以包含在内、在外（within or beyond）的意思。形而上/下乃先人对天地的敬畏之情，尚且可以理解；但对于现代人来说，把 “Metaphysics” 翻译为 “形而上学” 就不够严谨了。

独立于哲学以外的学科？

笔者认为，形而上学不应该归类到哲学之下的一个学科，而是作为一门独立的学科。否则，这个学科就会永远停滞不前。如果，形而上学，已经有了不可更改的定义，那么，很有必要重新设立并定义一门新学科，包括可能是创造一个新的词汇：元学或元智学 (Metasophy)。如此一来，Metaphysics 就应翻译为 “元物理学” 了。

元学的研究方向应该是形而上学和灵性不能融合的地方。如果不行的话，我认为把灵性的研究变成一门理论基础比较扎实的学科 – 元学 (Metasopy)。因此，当使用 “Metasophy” 一词时，前缀 “meta-” 表明它超越 (beyond) 或超越 (transcend) 了 “sophy” 的概念，而 “sophy” 与智慧或知识有关。 它表明对智慧和知识的更高层次的探索或视角，可能涉及超越这一现实的接触和教导。

从本质上讲，Metasophy (无论它的中文将来定名为“元学”、 “元智学” 还是“元哲学”)，是一种新颖的哲学框架，它摆脱了哲学、神学、形而上学和科学等传统学科的限制；它代表了一种超越传统智慧的知识形式，提供更高层次的感知、更深入的理解和洞察力。 Metasophy 整合了来自不同时空的悟者和实体的分享与教导，旨在探索真理的一致性，同时将扭曲最小化。了解更多……>

哲学、形而上学、元学、神学与科学的定义及其关系

哲学乃知识的代名词。它综合了自然科学和社会科学、人文科学的研究；西方传统哲学观念中，哲学是各门科学之母。古代希腊，哲学（Philosophy）一词源自希腊语 philo（爱）和 sophia（智慧），因此字面意思是 “对智慧的爱”。

形而上学虽则是哲学的四大分支（形而上学 (Metaphysics)、认识论 (Epistemology)、价值论 (Axiology) 和逻辑 (Logic）之一，然而，它却被亚里士多德称其为 “首要哲学”、“首要科学”。你可以从它构词看出端倪：Meta (元) 与 Physics (物理学) 组建起 Metaphysics (元物理学) 。

形而上学的本意探索有关现实本质、存在、意识以及心灵与物质之间关系的基本问题。它不限于任何单一的哲学框架，而是涵盖广泛的观点，包括: “二元论”、”唯物主义”、”唯心主义”、”泛心论” 和 “过程哲学” 等。然而，形而上学未能跳出哲学的框架，许多问题只有观点，没有答案。

笔者心目中的元学则是除了涵盖并包容所有存在的观点之外；它对所有问题都有答案，至少是有倾向性答案。你可以把元学 (Metasophy) 理解为形而上学与灵性的统一理论，或者超哲学 (Ultra-philosophy)。

无人之域

现代哲学和形而上学都似乎面临这类似的问题：随着时代的变迁、现代科学的兴起与细分，人们、包括学术界在内，对于他们无法理解的东西，或者不能从物理层面重复证实的东西，不是把它们从原来研究的东西内剥离出去，就是把它们束之高阁。学术界如是，科技界更如是。

近代英国哲学家伯特兰·罗素 (Bertrand Russell, 1872－1970) 的观点，似乎代表了大部分现代人的看法。他认为：“一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎 (Surpass)* 确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学”。

科学更确切来说是在物理学的基础上发展的学问。它研究范围，只集中在物理学的范畴以内。科学并不包含精神方面的研究。我们的科学家们都有共识，人类目前所发现的物理或物质部分只占有宇宙 (物质) 大约5% 左右。试图以物理科学的角度去判断、去解释存在的所有事物，其结果不言而喻。

笔者认为，元学 (即玄学或形而上学) 是指，对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。

不少先贤都认为，哲学是全部科学之母。哲学的产生皆起源于疑问。

笔者认为，哲学、元学、神学与科学之间的关系为：”哲学乃知识之母；元学为哲学之始祖；科学与神学乃为元学的分支”。

笔者不敢给这些学科莽下定义，但可以给出有趣的个人见解：

  • 科学 – 是人们使用的物理方法，试图去验证 (Verify) 世间万事万物；
  • 神学 – 所有超乎确知 (Definite) 以外的神秘学说与教条，一律被冠以神学之名、束之高阁、并摆上神坛 (No Man’s Land)；
  • 宗教 – 是形变 (Distorted) 的信仰，使人们误以为只有上帝才能救赎世人, 而它们则是代理；
  • 哲学 – 乃先贤们提倡，通过思考 (Thinking) 的方式，去探索生命的真谛；
  • 形而上学 – 先贤开们早已发现 (discovered) ，精神与物质共存。

不幸的是，后两者的结果是一起被摆入无人之域。其实，所有的知识就如江、河、溪、涧一样，最终汇入智慧的大海。我们不应该偏爱任何单一的学科或理论。

至于 “形而上学” 的中文译名应否改为 “元学”，还是 “元物理学” -还是留给后人去思考吧！约定俗成。在 “Metaphysics” 翻译还没有广泛接受为 “元学” 之前，笔者还会同时使用 “元学” 、”玄学” 和 “形而上学”。

笔者所提倡的 “元学” 乃回归先贤们所创哲学的初心 – 由爱而生的智慧。它应该可以解释存在的一切！

为什么开讲元学?

开讲元学，除了开篇所述三个主要原因外，还有另一个因素就是时机。对于人类来说，我们正处身在一个凤凰涅槃重生的阶段中，笔者感应到时机已成熟 -正所谓天时、地利、人和已经一应俱全。但最重要的，莫过于藉由讨论元学，从而引导人们把专注力从三维的视角转移到事物的本质上，诸如：宇宙的本质、人的本质、精神世界与物质世界、自然与环境、先天与后天的关系，以及生命的意义……等等。

一. 分享自己所悟、所学

笔者亦是凡夫一名。有幸在因缘际会下顿悟了。当自己决心建立花心思网、并开始分享所悟、所学的那一刻起，我开始得到了包括大天使在内的天使与指导灵们的显化，并以不同的方式，让我接触到 “元学” 知识。有兴趣的朋友，请参閲花心思网 “我是谁?” 和笔者的个人简介。

我们的身体与这个宇宙无异，都是由物理和精神元素组成。 灵魂、经络、脉轮属于精神部分。 如果人类忽视这些精神元素，我们就无法继续了解宇宙；同理，若然人类仍不了解灵魂的目的，就无法真正地了解人生的目的与生命的意义；我们的精神演化更无从谈起。

  • 宇宙中存有八个密度，和十二个宇宙元（又称为元宇宙）。这些密度与宇宙元里有存有无数的子密度，和无数的宇宙次元。所有的密度与宇宙元构成了多重宇宙，和平衡宇宙。
  • 多重宇宙，和平衡宇宙与人的身体一样，它们都是相互关连、相互依存、相互重叠的。
  • 造物主或本源创造了恒星、行星；并与造物者们合作创造了包括生命在内的一切事物。
  • 我们每一个人都是合作造物者。灵魂只来自于造物主本身。
  • 理则乃造物主和合作造物者的统称；恒星为子理则；行星和人同为子子理则。

元学所包含的非物理部分，比如说，笔者准备分享的 “天、地、灵、人” 的真相，以及获取这些知识的方法，并非现代科学常用的验证方式能够实现的；也非从神学的教条里能找到有系统的答案。只有通过元学的啓发、哲学上的思考；最后，还需自己亲自去寻找无处不在的真相；去探索生命的真正意义。

觉察、觉知、觉醒和觉悟，是每一个人（灵魂）必经的路径。只是迟或早的问题。

作为人类，我们生活在第三密度世界，我们被训练为 “线性思维” 的模式。 我们总是以 “上或下、高或低、好或坏……等等” 来判断事物。 语言与文字本身也是在我们的现实中创造的产物，因此，它不能完全表达，来自其它现实的事物。

笔者认为，除非我们能够以与生俱来的 “上帝视角” 去观察事物，否则，我们人类仍将被限制在 “三维视角” ，如线性思维模式的框框里 (学者和科学家们也不例外)。 那么，如何才能够开拓我们视野呢？许多关于宇宙奥秘的疑问，其答案早已藏身在其 “元学” 之中。

笔者以一句蔽之：“凡事先思，俗也；凡事先心，悟矣”。

二. 埃里克元学院 (ERIK ACADEMY）

埃里克元学院是 ERIK ACADEMY 的暂定译名。该学院，是以大天使 Erik Medhus 的名字命名，它仍在筹建之中。学院的课程包括、但不限于如下: 元学、灵疗、灵通、催眠、占星、命理、道学、儒学、佛学、哲学、一的法则等科目。授课者除了常人外，还包括大天使与世人熟知的先贤和哲人们。至于如何授课，请原谅笔者暂且卖一个关子。

笔者的初心，是从花心思网开始，逐步兑现的。有幸成为讲者之一，欣喜之余，未曾忘记一直以来支持笔者友侪与读者们，让你们先睹为快，乃笔者表达感恩之情的其中一种方式。藉此，笔者对自己的指导灵、天使、先贤、友侪、和志愿者们脱帽致敬！

三. 天时、地利、人和

我们共同的地球正处在从第三密度，过渡到第四密度的密度转换过程中。地球大重构 (the Great Reset) 正在进行时之中……大重置后，劫后余生的人类，犹如凤凰一般，将在灰烬中涅槃重生；并迎接阿尔法地球的诞生。了解更多……>

目前，人类正面临着前所未有的考验。人祸与天灾仍然会延绵不断。无论是政治、经济、民生都将会有翻天覆地的变革。人们会愈来愈感到无助、失望与空虚。寻找精神上的慰藉变得愈加强烈 –此时此刻，正是与正在寻求真相的人们, 分享神圣智慧的恰当时机。

笔者只是巧合地做好了准备, 并主动地成为了众多谦卑信使之一。

顺提，在准备讲座的同时，笔者也着手开始了 “访谈” 节目。第一个被访的嘉宾，正是新晋大天使埃里克 (Erik Medhus)。随后，笔者还有会访问曾经影响人类进程的先贤、风云人物、外星人和天使们。

有兴趣者，请留意节目播出预告。

第三密度特征：灵性封印

人类无法轻易地了解宇宙的主要原因在于：上帝在第三密度的设计上，智慧生命（如人类）一出生就自带有一个在意识上的 “灵性封印” (又名：神秘罩纱、精神失忆症)。第三个进化阶梯中的智慧生命, 如人类必须通过提高意识，从而打开这个灵性封印；才能攀上下一级进化阶梯。了解更多……>

如何打开封印？

真正地认识和了解自我，才是灵魂选择在地球上行走的途径； “沉思 (Musing)” 乃冥想里的主动式冥想方式，也被称为 “白魔法” -它可帮助开拓我们视野；乃揭开 “天、地、灵、人” – 这神秘罩纱的最佳工具之一。了解更多……>

“爱” 是解开精神封印的唯一密码。

当我向大天使 ERIK 提出自己有开讲形而上学的想法时，ERIK 不但鼓励我，还主动帮助我学习自动书写。Muse 就是大天使埃里克建议使用的字眼。您可以把它理解为 “深思熟虑”； 而形而上的理解则为 “沉思” – 因为，它不是智力上的思考，与思维能力无关；而是关于冥想和与无限智慧能量链接，与意识层面相关。

自己有幸通过冥想，取得开啓这所知识宝藏的大门的钥匙，之后获益良多。

我希望能够与正在寻求真相的朋友们分享自己所掌握的知识，与获取这把钥匙的方法 – 这就是米乐夫开讲形而上学的初衷 – 开讲为名，分享为实！

……

爱与光

米乐夫子
无限造物主的谦卑使者

……

注释

笔者有一习惯，一旦有灵感、或写好一篇文章后，多与三两知己分享。笔者相信 “三人行，必有我师” 之说。无论是他们的欣赏、建议、争论、甚至是批评，总会给我鼓舞、灵感或啓发。令我收获良多。无以为报，藉此感谢！

当我发现一些词汇、翻译观念上存疑之时，如：维度、形而上学, 尤其是，要增/改词汇，如：宇宙元、元学 等，我的法学家友人认为，一旦触碰到学术前沿某一点上，如履薄冰。其实，笔者关注点旨在观念上，而非学术上。

以下注释，便是他们提出来的：

注释一，法学家友人閲读上述一文后提出：作者计划在合理的范围内，以中英文双语在埃里克学院作形而上学的演讲，这引起了前者的术语问题。 涉及这个话题的中国着作不仅稀少而且古老。 诸如《道德经》等历史悠久的典籍，大约可追溯至 25 世纪以前，其文字风格不易为当今读者所完全理解。 因此，文章内容和标题、所用名词、字汇等，需要略加诠释。内容上，我们已不觉走在本科目前沿，故如履薄冰，在现代汉语中作探索之旅。

注释二，友人还留意到，英国哲学家伯特兰·罗素使用了 “超乎/越 (Surpass)” 一词。似乎是，既迎合大部分现代人的看法；也给未知领域埋下伏笔。可谓深藏不露。

注释三，另外，有学者友人閲读上述一文后亦提出，大意是，我们是否应给 Metaphysics 另一译名，比如说，”元物理学”。笔者的确认为，形而上学不应该归类到哲学之下的一个学科，而是作为一门独立的学科。否则，这个学科就会永远停滞不前。如果，形而上学，已经有了不可更改的定义，那么，很有必要重新设立并定义一门新学科：元学 (Metasophy)。

鉴于目前学术界对于哲学和形而上学，的确已经形成了不可逆转的观念与事实，再创造出一个新的术语，如元学(Metasophy)，来表达介于灵性与形而上学之间的一种理论或知识，相信是一个不错的主意。至于它是否应该并摆在各学科之首，还是留待后人定夺吧！在笔者看来，只要人们留意到 “Meta” 包含了 “根本、主要” 与 “超越” 的意思，而 “元学 (Metasophy)” 能够表达超越传统智慧，失真最少的一种理论，于愿足矣。

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